Песнь 1.
Моря Чермну́ю пучи́ну/ невла́жными стопа́ми / дре́вний пешеше́ствовав Изра́иль,/ крестообра́зныма Моисе́овыма рука́ма/ амали́кову си́лу в пусты́ни победи́л есть.
Преподо́бне о́тче Гаврии́ле, моли́ Бо́га о нас.
Ми́ра стра́стную пучи́ну/ невла́жныма стопа́ма проше́дый,/ о́тче Гаврии́ле преподо́бне,/ все житие́ твое́ же́ртву благоуго́дну/ Христу́ Бо́гу прине́сл еси́.
Я́ко младе́нца во чре́ве ма́терне/ сло́во Бо́жие слы́шати благослови́вый,/ о́тче Гаврии́ле,/ благослови́ и мене́ разуме́ти и воспе́ти/ сла́вная дела́ Го́спода, тя просла́вльшаго./
Житие́ твое́, Гаврии́ле преподо́бне,/ я́ко столп от земли́ к небеси́,/ бли́жним и да́льним указу́юще/ стезю́ удобопрохо́дную/ во Оте́чество Небе́сное.
Се́ти во всю зе́млю раски́нул есть/ враг многоко́зненный,/ и́миже с головы́ до ногу́ опу́тан есмь./ Но моли́твою твое́ю смире́нною, о́тче Гаврии́ле,/ вся ловле́ния да расто́ргнутся.
Богородичен:
Изведи́, Богоневе́сто,/ служи́теля твоего́ моли́твами/ из глубины́ ума́ моего́ плене́ния,/ и глубины́ за́поведей Госпо́дних зре́ти сподо́би мя,/ Девома́ти Чи́стая.
Песнь 3.
Весели́тся о Тебе́ Це́рковь Твоя́, Христе́, зову́щи,/ Ты моя́ кре́пость, Го́споди,/ и прибе́жище, и утвержде́ние. Те́сную стезю́ ше́ствовал еси́, о́тче,/ о Го́споде веселя́ся,/ о гресе́х же людски́х и ско́рбех го́рько пла́кал еси́.
Де́тскима очи́ма узре́в стра́сти Христо́вы,/ отоню́ду ми́ру распя́лся еси́,/ упокое́ния теле́снаго николи́же ве́дая.
Из камне́й ма́лых изде́тска це́ркви созида́я,/ последи́ же храм свой велеле́пый назда́в,/ ду́шу свою́ храм Бо́жий устро́ил еси́.
О́бразы от поруга́ния спаса́яй, о́тче,/ та́ко и о вся́цей душе́ раде́л еси́,/ я́ко о о́бразе Бо́жии, а́ще и запя́тнан есть.
Мене́, я́ко дра́хма поги́бшая, обре́теннаго,/ научи́, Гаврии́ле блаже́нне,/ преда́ти Го́споду моему́ се́рдце мое́.
Богородичен:
Ми́ра Влады́чице,/ Ея́же душа́ вове́ки вели́чит Го́спода,/ сподо́би и мене́ ра́доватися о Бо́зе Спа́се мое́м.
Седален, глас 3:
Крест о́гненный де́тскима очи́ма на небеси́ узре́вый, крест свой о Христе́ в нем уразуме́в, отоню́ду ничто́же в ми́ре сем ве́дал еси́, я́коже Па́вел апо́стол, кроме́ Креста́ Христо́ва, и́мже страсте́м и греху́ распя́лся еси́, юро́де Бо́жий, Гаврии́ле, за́поведь Госпо́дню исполня́я, да егда́ кто хо́щет разу́мен бы́ти в ми́ре сем, безу́мен да бу́дет. Сего́ ра́ди с му́дрыми де́вами в черто́г небе́сный вшел еси́, иде́же ны́не ли́ка Христо́ва неизрече́нную сла́ву созерца́еши, моля́ся о душа́х на́ших.
Слава:
Зре́ния душ челове́ческих и прови́дения дар от Го́спода восприя́л еси, Гаврии́ле чу́дне, не того́ ра́ди, да гряду́щая возвеща́еши и я́ко проро́к от челове́к нарече́шися, но да челове́ка от беды́ спаса́еши, за него́же распя́ся Христо́с; те́мже и ны́не, со святы́ми во све́те присносу́щнем пребыва́яй, коего́ждо, призыва́ющаго тя ско́рый еси́ моли́твенник и хода́тай те́плый.
И ныне:
Богоро́дице Влады́чице, моли́твами Гаврии́ла, избра́ннаго служи́теля Твоего́ от безу́мия мирска́го свободи́ мя и ля́дину душе́вную уплодоноси́ умиле́ния плода́ми и покая́ния.
Песнь 4.
Вознесе́на Тя ви́девши Це́рковь на Кресте́,/ со́лнце пра́ведное,/ ста в чи́не свое́м,/ досто́йно взыва́ющи:/ Сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Крест Христо́в пред очи́ма зря,/ смире́ние Христо́во восприя́л еси́, о́тче,/ я́ко невозбра́нно в рай вводя́щее./ Сего́ ра́ди дар моли́твы от Бо́га прия́л еси́, поя́:/ Сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Па́че челове́к ско́рби и страда́ния поне́сл еси́,/ па́че челове́к и дарова́ния прия́л еси́,/ неду́жных исцеля́я, па́дших к покая́нию обраща́я,/ безбо́жных подвиза́я пе́ти:/ Сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Юро́д во Христе́, блаже́нне, был еси́,/ безче́стие себе́ за честь почита́я,/ оби́дящих же тем па́че любя́ и благотворя́,/ Единому же Го́споду призыва́я пе́ти:/ Сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Угобзи́ся моя́ ни́ва,/ и что сотворю́, не вем,/ еда́ новы́я жи́тницы сози́жду?/ Но твое́ю, о́тче Гаврии́ле, моли́твою/ все упова́ние на Го́спода возложи́в, да воспою́:/ Сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Богородичен:
Сокруши́ тверды́ню вознося́щагося се́рдца моего́,/ Ма́ти Пренепоро́чная,/ да у́зрю чи́сто Крест Христо́в,/ да воззрю́ ко Го́споду,/ я́ко младе́нец на ма́терь свою́.
Песнь 5.
Ты, Го́споди, мой свет,/ в мир прише́л еси́/, свет святы́й, обраща́яй от мра́чна неве́дения/ ве́рою воспева́ющыя Тя.
Зра́ка Бо́жия све́тлость неизрече́нную / душе́вныма очи́ма зря,/ во вся́цем челове́це о́браз Бо́жий ви́дел еси́/ и я́ко бли́жняго своего́ нарица́л еси́.
Моли́тва твоя́, о́тче,/ со смире́нием и стра́хом Бо́жиим возсыла́шеся./ Сего́ ра́ди не еди́ножды в моли́тве/ во све́те пребыва́л еси́.
Дар тебе́ даде́ся от Го́спода,/ вся лука́вая бли́жнего помышле́ния/ претворя́ти во блага́я,/ вся стро́потная в пра́вая.
Ду́шу челове́ка я́сно лицезре́вый,/ скорбь се́рдцу своему́ име́л еси́, о́тче,/ грехи́ бли́жняго зре́ти/ и о тех с любо́вию боле́зновати.
Бли́жнему своему́ я́ко зерца́ло сый,/ о́тче Гаврии́ле,/ просвети́ о́чи се́рдца моего́,/ да узрю́ себе́ пред Бо́гом безотве́тна.
Богородичен:
Ма́ти Све́та неизрече́ннаго,/ посли́ свет непреле́стный души́ мое́й,/ зане́ свет, и́же во мне,/ тьма есть.
Песнь 6.
Пожру́ Ти со гла́сом хвале́ния, Го́споди,/ Це́рковь вопие́т Ти,/ от бесо́вския кро́ве очи́щшися/ ра́ди ми́лости от ребр Твои́х/ исте́кшею кро́вию.
Це́ркве Бо́жия,/ ю́же стяжа́ Госпо́дь/ честно́ю Свое́ю кро́вию,/ от безбо́жных власте́й гони́мыя,/ служи́тель и́стинный был еси́.
Це́ркви, в запусте́нии бы́вшыя, посеща́я,/ иере́е благогове́йный,/ всю Иве́рию обходи́л еси́,/ в сне́зе и мра́зе слу́жбу соверша́я и моля́,/ да поми́лует Госпо́дь наро́д, во тьме гряду́щий.
Иве́рии многострада́льней по мно́гих ско́рбех/ возрожде́ние предрека́л еси́,/ и ве́ры утвержде́ние,/ я́коже Изра́илю по пле́не вавило́нстем,/ та́ко се́ющи слеза́ми, ра́достию по́жнет.
Помоли́ся, ми́лостивый о́тче,/ о души́ мое́й, в запусте́нии су́щей,/ в не́йже несть покая́ния те́пла,/ и моли́тва тоя́ до Бо́га недохо́дна,/ но твое́ю моли́твою да оживотвори́тся.
Богородичен:
Я́же иногда́ святу́ю Ни́ну во Иве́рию Посла́вшая,/ и Гаврии́лу И́верскому на вода́х свой о́браз Вда́вшая/ и Гаврии́лу Самтаври́йскому в виде́нии Я́вльшаяся,/ не оста́виши и ны́не и́же па́мять соверша́ющих/ вели́каго Христо́ва уго́дника.
Кондак, глас 5
Свети́льник горя́й и светя́й/ во времена́ безбо́жия яви́лся еси́,/ и зарю́ благоче́стия всем возсия́л еси́:/ те́мже Госпо́дь тя просла́ви,/ своя́ безве́стная и та́йная тебе́ яви́в:/ о́тче Гаврии́ле,/ моли́ ми́лостиваго Бо́га/ поми́ловатися душа́м на́шым покая́нием.
Икос:
Свети́льниче, на све́щнице воздержа́ния возсия́вый, покая́ния де́лателю неусы́пный, па́стырю рачи́тельный, испове́дниче неколеби́мый, мре́жа боже́ственныя любве́, мно́гих ко спасе́нию улови́вшая, о́тче преподо́бне, се́ти вра́жия смире́нием разруша́яй, о́браз Христо́в свои́м житие́м явля́яй, тебе́ Госпо́дь, возлю́бленный тобо́ю, иссо́пом Ду́ха Свята́го Своего́ очи́сти, и я́ко Дави́ду, глубины́ суде́б Свои́х и та́йны Про́мысла Своего́ яви́л есть. Сего́ ра́ди и́маши дерзнове́ние моли́ти о нас, ча́дех твои́х, во е́же поми́ловатися душа́м на́шым покая́нием.
Песнь 7.
О́бразу злато́му не поклони́вшеся/ о́троцы авраа́мстии,/ искуша́хуся, я́ко зла́то в горни́ле,/ в пещи́ о́гненней, я́ко в черто́зе све́тлем, ликова́ху, пою́ще:/ Благослове́н еси́ Бо́же оте́ц на́ших.
Мно́го скорбе́й испыта́л еси́, о́тче,/бие́ния, без кро́ва скита́ния,/ со безу́мными вмене́н был еси́./ Оба́че всегда́ благодари́л еси́, поя́:/ Благослове́н еси́ Бо́же оте́ц на́ших.
Сосу́де любве́ Бо́жия,/ ско́рби приима́ти учи́л еси́, я́ко ве́ре и любви́ науче́ние,/ во е́же пе́ти на вся́кое вре́мя: / Благослове́н еси́ Бо́же оте́ц на́ших.
А́ще лю́бите мя, - Госпо́дь рече́, - за́поведи моя́ соблюди́те./ Та́ко твори́л и учи́л еси́, свя́те,/ дела́ми Го́споду пе́ти:/ Благослове́н еси́ Бо́же оте́ц на́ших.
Гре́шен сый, не могу́ скорбе́й избе́гнути./ Но умоли́, о́тче, Пода́теля благ/ в ско́рбех распространи́ти ду́шу мою́,/ да позна́ю в них любо́вь Бо́жию,/ да воспою́ Бо́га оте́ц на́ших.
Богородичен:
Я́же неопа́льно вмести́вшая,/ И́же о́троки в пещи́ неопа́льно Сохра́ньшаго,/ ороси́ ми в ско́рбех ро́су духо́вную,/ да со о́троки взыва́ю:/ Благослове́н еси́ Бо́же оте́ц на́ших.
Песнь 8.
Ру́це распросте́р Дании́л,/ львов зия́ния в ро́ве затче́,/ о́гненную си́лу угаси́ша,/ доброде́телию препоя́савшеся,/ благоче́стия рачи́тели, о́троцы взыва́юще:/ Благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Пропове́дниче пла́менный,/ пред наро́дом ру́це свои́ простира́л еси́,/ на сто́гнах гра́да и на распу́тиих уча́й,/ в само́й темни́це ю́зником пропове́дал еси́,/ во времена́ безбо́жия без стра́ха взыва́я:/
Благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
И́дольскаго поклоне́ния не терпя́,/ ве́рный па́стырю ста́ду своему́,/ и́дольское изображе́ние поже́гл еси́,/ на му́ки и смерть себе́ предава́я,/ муче́ния безчи́сленная претерпева́я, пел еси́:/ Благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Диади́му смире́ния носи́л еси́, прови́дче/ и душ челове́ческих зри́телю,/ничто́же себе́ вменя́я,/ безче́стие себе́ за честь почита́я,/ Еди́наго Бо́га вся призыва́я пе́ти:/ Благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Безу́мен и су́етен есмь аз,/ сокро́вищствую, и не вем, кому́ соберу́./ Моли́ Бо́га о мне, о́тче,/ всеце́ло Христу́ себе́ усокро́виществовавый,/ да исцелю́ся и цел бу́ду,/ да в Бо́га богате́ти на́чну и благослови́ти Го́спода.
Богородичен:
Я́же всех творе́ний вы́шшая,/ Божие Жилище,/ е́же вели́чит душа́ Моя́ Го́спода, воспе́вшая,/ сподо́би и мое́й души́ немотству́ющей/ со вся́ким творе́нием Бо́жиим/ хвали́ти, благослови́ти, поклоня́тися Го́сподеви, пою́щи и превознося́щи Его́ во вся ве́ки.
Песнь 9.
Ка́мень нерукосе́чный/ от несеко́мыя горы́, Тебе́ Де́во,/ краеуго́льный отсече́ся,/ Христо́с, совокупи́вый разстоя́щаяся естества́,/ тем веселя́щеся Тя, Богоро́дице, велича́ем.
Доброде́телей сосу́д свяще́нный был еси́,/ и стра́ха Бо́жия неле́стный препода́тель,/ и ересе́й обличи́тель,/ и грехо́в нелицеприя́тный яви́тель,/ наипа́че любве́ Христо́вы/ де́латель и наста́вник богоприя́тный.
Вся́кому челове́ку потре́бная подава́я,/ ми́лостыню, и сове́т, и моли́тву,/ проше́ние о ми́лостыни я́ко ми́лость вменя́ти учи́л еси́,/ та́ко и сам твори́л еси́, о́тче,/бли́жняго по за́поведи Госпо́дней возлюби́вый.
На небеси́ сокро́вище свое́ положи́вый,/та́мо и се́рдцем свои́м пребыва́л еси́,/ нико́юже сла́стию земно́ю уловле́н быва́я,/ и та́ко в Ца́рство Небе́сное невозбра́нно вше́дый,/ ны́не мо́лишися о нас Христу́, своему́ Влады́це.
Мене́, сосу́д без дна, благода́ть Бо́жия испо́лнити не возмо́жет,/ зане́ себе́ мню не́что бы́ти./ и посра́млен бу́ду от Влады́ки./ а́ще то́кмо мне пода́ши, о́тче,/ от своея́ нищеты́ духо́вныя.
Богородичен:
Высоки́ за́поведи Госпо́дни,/ и неудо́бь вмести́мы по́мыслу вы́сящемуся./ Но Твои́ми, Влады́чице, всеси́льными моли́твами / сокруши́ се́рдца моего́ высоты́ и́дольския,/ да бу́дет сокруше́нно и смиренно, е́же Бог не уничижи́т.
Светилен:
Ева́нгелие изде́тска обре́т, сло́во Бо́жие свет стезя́м твои́м во вся дни своя́ име́л еси́, и за́поведь Госпо́дню, просвеща́ющую о́чи. Те́мже и мно́гим в нощи́ безбо́жия огнь, путеводя́й ко спасе́нию, был еси́, о́тче святы́й, любве́ сосу́де избра́нный, Со́лнца Христа́ чи́стое отоблиста́ние.
Слава и ныне:
Приими́, Ми́лостивая Засту́пнице, моли́твы Гаврии́ла, ве́рнаго служи́теля Твоего́, Христу́ Сы́ну Твоему́ все житие́ свое́ усокро́виществовавшаго и в Нем воздая́ние свое́ обре́тшаго, да не в коне́ц лише́ни бу́дем ми́лости, ны́не и в ве́це бу́дущем.
Моря Чермну́ю пучи́ну/ невла́жными стопа́ми / дре́вний пешеше́ствовав Изра́иль,/ крестообра́зныма Моисе́овыма рука́ма/ амали́кову си́лу в пусты́ни победи́л есть.
Преподо́бне о́тче Гаврии́ле, моли́ Бо́га о нас.
Ми́ра стра́стную пучи́ну/ невла́жныма стопа́ма проше́дый,/ о́тче Гаврии́ле преподо́бне,/ все житие́ твое́ же́ртву благоуго́дну/ Христу́ Бо́гу прине́сл еси́.
Я́ко младе́нца во чре́ве ма́терне/ сло́во Бо́жие слы́шати благослови́вый,/ о́тче Гаврии́ле,/ благослови́ и мене́ разуме́ти и воспе́ти/ сла́вная дела́ Го́спода, тя просла́вльшаго./
Житие́ твое́, Гаврии́ле преподо́бне,/ я́ко столп от земли́ к небеси́,/ бли́жним и да́льним указу́юще/ стезю́ удобопрохо́дную/ во Оте́чество Небе́сное.
Се́ти во всю зе́млю раски́нул есть/ враг многоко́зненный,/ и́миже с головы́ до ногу́ опу́тан есмь./ Но моли́твою твое́ю смире́нною, о́тче Гаврии́ле,/ вся ловле́ния да расто́ргнутся.
Богородичен:
Изведи́, Богоневе́сто,/ служи́теля твоего́ моли́твами/ из глубины́ ума́ моего́ плене́ния,/ и глубины́ за́поведей Госпо́дних зре́ти сподо́би мя,/ Девома́ти Чи́стая.
Песнь 3.
Весели́тся о Тебе́ Це́рковь Твоя́, Христе́, зову́щи,/ Ты моя́ кре́пость, Го́споди,/ и прибе́жище, и утвержде́ние. Те́сную стезю́ ше́ствовал еси́, о́тче,/ о Го́споде веселя́ся,/ о гресе́х же людски́х и ско́рбех го́рько пла́кал еси́.
Де́тскима очи́ма узре́в стра́сти Христо́вы,/ отоню́ду ми́ру распя́лся еси́,/ упокое́ния теле́снаго николи́же ве́дая.
Из камне́й ма́лых изде́тска це́ркви созида́я,/ последи́ же храм свой велеле́пый назда́в,/ ду́шу свою́ храм Бо́жий устро́ил еси́.
О́бразы от поруга́ния спаса́яй, о́тче,/ та́ко и о вся́цей душе́ раде́л еси́,/ я́ко о о́бразе Бо́жии, а́ще и запя́тнан есть.
Мене́, я́ко дра́хма поги́бшая, обре́теннаго,/ научи́, Гаврии́ле блаже́нне,/ преда́ти Го́споду моему́ се́рдце мое́.
Богородичен:
Ми́ра Влады́чице,/ Ея́же душа́ вове́ки вели́чит Го́спода,/ сподо́би и мене́ ра́доватися о Бо́зе Спа́се мое́м.
Седален, глас 3:
Крест о́гненный де́тскима очи́ма на небеси́ узре́вый, крест свой о Христе́ в нем уразуме́в, отоню́ду ничто́же в ми́ре сем ве́дал еси́, я́коже Па́вел апо́стол, кроме́ Креста́ Христо́ва, и́мже страсте́м и греху́ распя́лся еси́, юро́де Бо́жий, Гаврии́ле, за́поведь Госпо́дню исполня́я, да егда́ кто хо́щет разу́мен бы́ти в ми́ре сем, безу́мен да бу́дет. Сего́ ра́ди с му́дрыми де́вами в черто́г небе́сный вшел еси́, иде́же ны́не ли́ка Христо́ва неизрече́нную сла́ву созерца́еши, моля́ся о душа́х на́ших.
Слава:
Зре́ния душ челове́ческих и прови́дения дар от Го́спода восприя́л еси, Гаврии́ле чу́дне, не того́ ра́ди, да гряду́щая возвеща́еши и я́ко проро́к от челове́к нарече́шися, но да челове́ка от беды́ спаса́еши, за него́же распя́ся Христо́с; те́мже и ны́не, со святы́ми во све́те присносу́щнем пребыва́яй, коего́ждо, призыва́ющаго тя ско́рый еси́ моли́твенник и хода́тай те́плый.
И ныне:
Богоро́дице Влады́чице, моли́твами Гаврии́ла, избра́ннаго служи́теля Твоего́ от безу́мия мирска́го свободи́ мя и ля́дину душе́вную уплодоноси́ умиле́ния плода́ми и покая́ния.
Песнь 4.
Вознесе́на Тя ви́девши Це́рковь на Кресте́,/ со́лнце пра́ведное,/ ста в чи́не свое́м,/ досто́йно взыва́ющи:/ Сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Крест Христо́в пред очи́ма зря,/ смире́ние Христо́во восприя́л еси́, о́тче,/ я́ко невозбра́нно в рай вводя́щее./ Сего́ ра́ди дар моли́твы от Бо́га прия́л еси́, поя́:/ Сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Па́че челове́к ско́рби и страда́ния поне́сл еси́,/ па́че челове́к и дарова́ния прия́л еси́,/ неду́жных исцеля́я, па́дших к покая́нию обраща́я,/ безбо́жных подвиза́я пе́ти:/ Сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Юро́д во Христе́, блаже́нне, был еси́,/ безче́стие себе́ за честь почита́я,/ оби́дящих же тем па́че любя́ и благотворя́,/ Единому же Го́споду призыва́я пе́ти:/ Сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Угобзи́ся моя́ ни́ва,/ и что сотворю́, не вем,/ еда́ новы́я жи́тницы сози́жду?/ Но твое́ю, о́тче Гаврии́ле, моли́твою/ все упова́ние на Го́спода возложи́в, да воспою́:/ Сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Богородичен:
Сокруши́ тверды́ню вознося́щагося се́рдца моего́,/ Ма́ти Пренепоро́чная,/ да у́зрю чи́сто Крест Христо́в,/ да воззрю́ ко Го́споду,/ я́ко младе́нец на ма́терь свою́.
Песнь 5.
Ты, Го́споди, мой свет,/ в мир прише́л еси́/, свет святы́й, обраща́яй от мра́чна неве́дения/ ве́рою воспева́ющыя Тя.
Зра́ка Бо́жия све́тлость неизрече́нную / душе́вныма очи́ма зря,/ во вся́цем челове́це о́браз Бо́жий ви́дел еси́/ и я́ко бли́жняго своего́ нарица́л еси́.
Моли́тва твоя́, о́тче,/ со смире́нием и стра́хом Бо́жиим возсыла́шеся./ Сего́ ра́ди не еди́ножды в моли́тве/ во све́те пребыва́л еси́.
Дар тебе́ даде́ся от Го́спода,/ вся лука́вая бли́жнего помышле́ния/ претворя́ти во блага́я,/ вся стро́потная в пра́вая.
Ду́шу челове́ка я́сно лицезре́вый,/ скорбь се́рдцу своему́ име́л еси́, о́тче,/ грехи́ бли́жняго зре́ти/ и о тех с любо́вию боле́зновати.
Бли́жнему своему́ я́ко зерца́ло сый,/ о́тче Гаврии́ле,/ просвети́ о́чи се́рдца моего́,/ да узрю́ себе́ пред Бо́гом безотве́тна.
Богородичен:
Ма́ти Све́та неизрече́ннаго,/ посли́ свет непреле́стный души́ мое́й,/ зане́ свет, и́же во мне,/ тьма есть.
Песнь 6.
Пожру́ Ти со гла́сом хвале́ния, Го́споди,/ Це́рковь вопие́т Ти,/ от бесо́вския кро́ве очи́щшися/ ра́ди ми́лости от ребр Твои́х/ исте́кшею кро́вию.
Це́ркве Бо́жия,/ ю́же стяжа́ Госпо́дь/ честно́ю Свое́ю кро́вию,/ от безбо́жных власте́й гони́мыя,/ служи́тель и́стинный был еси́.
Це́ркви, в запусте́нии бы́вшыя, посеща́я,/ иере́е благогове́йный,/ всю Иве́рию обходи́л еси́,/ в сне́зе и мра́зе слу́жбу соверша́я и моля́,/ да поми́лует Госпо́дь наро́д, во тьме гряду́щий.
Иве́рии многострада́льней по мно́гих ско́рбех/ возрожде́ние предрека́л еси́,/ и ве́ры утвержде́ние,/ я́коже Изра́илю по пле́не вавило́нстем,/ та́ко се́ющи слеза́ми, ра́достию по́жнет.
Помоли́ся, ми́лостивый о́тче,/ о души́ мое́й, в запусте́нии су́щей,/ в не́йже несть покая́ния те́пла,/ и моли́тва тоя́ до Бо́га недохо́дна,/ но твое́ю моли́твою да оживотвори́тся.
Богородичен:
Я́же иногда́ святу́ю Ни́ну во Иве́рию Посла́вшая,/ и Гаврии́лу И́верскому на вода́х свой о́браз Вда́вшая/ и Гаврии́лу Самтаври́йскому в виде́нии Я́вльшаяся,/ не оста́виши и ны́не и́же па́мять соверша́ющих/ вели́каго Христо́ва уго́дника.
Кондак, глас 5
Свети́льник горя́й и светя́й/ во времена́ безбо́жия яви́лся еси́,/ и зарю́ благоче́стия всем возсия́л еси́:/ те́мже Госпо́дь тя просла́ви,/ своя́ безве́стная и та́йная тебе́ яви́в:/ о́тче Гаврии́ле,/ моли́ ми́лостиваго Бо́га/ поми́ловатися душа́м на́шым покая́нием.
Икос:
Свети́льниче, на све́щнице воздержа́ния возсия́вый, покая́ния де́лателю неусы́пный, па́стырю рачи́тельный, испове́дниче неколеби́мый, мре́жа боже́ственныя любве́, мно́гих ко спасе́нию улови́вшая, о́тче преподо́бне, се́ти вра́жия смире́нием разруша́яй, о́браз Христо́в свои́м житие́м явля́яй, тебе́ Госпо́дь, возлю́бленный тобо́ю, иссо́пом Ду́ха Свята́го Своего́ очи́сти, и я́ко Дави́ду, глубины́ суде́б Свои́х и та́йны Про́мысла Своего́ яви́л есть. Сего́ ра́ди и́маши дерзнове́ние моли́ти о нас, ча́дех твои́х, во е́же поми́ловатися душа́м на́шым покая́нием.
Песнь 7.
О́бразу злато́му не поклони́вшеся/ о́троцы авраа́мстии,/ искуша́хуся, я́ко зла́то в горни́ле,/ в пещи́ о́гненней, я́ко в черто́зе све́тлем, ликова́ху, пою́ще:/ Благослове́н еси́ Бо́же оте́ц на́ших.
Мно́го скорбе́й испыта́л еси́, о́тче,/бие́ния, без кро́ва скита́ния,/ со безу́мными вмене́н был еси́./ Оба́че всегда́ благодари́л еси́, поя́:/ Благослове́н еси́ Бо́же оте́ц на́ших.
Сосу́де любве́ Бо́жия,/ ско́рби приима́ти учи́л еси́, я́ко ве́ре и любви́ науче́ние,/ во е́же пе́ти на вся́кое вре́мя: / Благослове́н еси́ Бо́же оте́ц на́ших.
А́ще лю́бите мя, - Госпо́дь рече́, - за́поведи моя́ соблюди́те./ Та́ко твори́л и учи́л еси́, свя́те,/ дела́ми Го́споду пе́ти:/ Благослове́н еси́ Бо́же оте́ц на́ших.
Гре́шен сый, не могу́ скорбе́й избе́гнути./ Но умоли́, о́тче, Пода́теля благ/ в ско́рбех распространи́ти ду́шу мою́,/ да позна́ю в них любо́вь Бо́жию,/ да воспою́ Бо́га оте́ц на́ших.
Богородичен:
Я́же неопа́льно вмести́вшая,/ И́же о́троки в пещи́ неопа́льно Сохра́ньшаго,/ ороси́ ми в ско́рбех ро́су духо́вную,/ да со о́троки взыва́ю:/ Благослове́н еси́ Бо́же оте́ц на́ших.
Песнь 8.
Ру́це распросте́р Дании́л,/ львов зия́ния в ро́ве затче́,/ о́гненную си́лу угаси́ша,/ доброде́телию препоя́савшеся,/ благоче́стия рачи́тели, о́троцы взыва́юще:/ Благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Пропове́дниче пла́менный,/ пред наро́дом ру́це свои́ простира́л еси́,/ на сто́гнах гра́да и на распу́тиих уча́й,/ в само́й темни́це ю́зником пропове́дал еси́,/ во времена́ безбо́жия без стра́ха взыва́я:/
Благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
И́дольскаго поклоне́ния не терпя́,/ ве́рный па́стырю ста́ду своему́,/ и́дольское изображе́ние поже́гл еси́,/ на му́ки и смерть себе́ предава́я,/ муче́ния безчи́сленная претерпева́я, пел еси́:/ Благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Диади́му смире́ния носи́л еси́, прови́дче/ и душ челове́ческих зри́телю,/ничто́же себе́ вменя́я,/ безче́стие себе́ за честь почита́я,/ Еди́наго Бо́га вся призыва́я пе́ти:/ Благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Безу́мен и су́етен есмь аз,/ сокро́вищствую, и не вем, кому́ соберу́./ Моли́ Бо́га о мне, о́тче,/ всеце́ло Христу́ себе́ усокро́виществовавый,/ да исцелю́ся и цел бу́ду,/ да в Бо́га богате́ти на́чну и благослови́ти Го́спода.
Богородичен:
Я́же всех творе́ний вы́шшая,/ Божие Жилище,/ е́же вели́чит душа́ Моя́ Го́спода, воспе́вшая,/ сподо́би и мое́й души́ немотству́ющей/ со вся́ким творе́нием Бо́жиим/ хвали́ти, благослови́ти, поклоня́тися Го́сподеви, пою́щи и превознося́щи Его́ во вся ве́ки.
Песнь 9.
Ка́мень нерукосе́чный/ от несеко́мыя горы́, Тебе́ Де́во,/ краеуго́льный отсече́ся,/ Христо́с, совокупи́вый разстоя́щаяся естества́,/ тем веселя́щеся Тя, Богоро́дице, велича́ем.
Доброде́телей сосу́д свяще́нный был еси́,/ и стра́ха Бо́жия неле́стный препода́тель,/ и ересе́й обличи́тель,/ и грехо́в нелицеприя́тный яви́тель,/ наипа́че любве́ Христо́вы/ де́латель и наста́вник богоприя́тный.
Вся́кому челове́ку потре́бная подава́я,/ ми́лостыню, и сове́т, и моли́тву,/ проше́ние о ми́лостыни я́ко ми́лость вменя́ти учи́л еси́,/ та́ко и сам твори́л еси́, о́тче,/бли́жняго по за́поведи Госпо́дней возлюби́вый.
На небеси́ сокро́вище свое́ положи́вый,/та́мо и се́рдцем свои́м пребыва́л еси́,/ нико́юже сла́стию земно́ю уловле́н быва́я,/ и та́ко в Ца́рство Небе́сное невозбра́нно вше́дый,/ ны́не мо́лишися о нас Христу́, своему́ Влады́це.
Мене́, сосу́д без дна, благода́ть Бо́жия испо́лнити не возмо́жет,/ зане́ себе́ мню не́что бы́ти./ и посра́млен бу́ду от Влады́ки./ а́ще то́кмо мне пода́ши, о́тче,/ от своея́ нищеты́ духо́вныя.
Богородичен:
Высоки́ за́поведи Госпо́дни,/ и неудо́бь вмести́мы по́мыслу вы́сящемуся./ Но Твои́ми, Влады́чице, всеси́льными моли́твами / сокруши́ се́рдца моего́ высоты́ и́дольския,/ да бу́дет сокруше́нно и смиренно, е́же Бог не уничижи́т.
Светилен:
Ева́нгелие изде́тска обре́т, сло́во Бо́жие свет стезя́м твои́м во вся дни своя́ име́л еси́, и за́поведь Госпо́дню, просвеща́ющую о́чи. Те́мже и мно́гим в нощи́ безбо́жия огнь, путеводя́й ко спасе́нию, был еси́, о́тче святы́й, любве́ сосу́де избра́нный, Со́лнца Христа́ чи́стое отоблиста́ние.
Слава и ныне:
Приими́, Ми́лостивая Засту́пнице, моли́твы Гаврии́ла, ве́рнаго служи́теля Твоего́, Христу́ Сы́ну Твоему́ все житие́ свое́ усокро́виществовавшаго и в Нем воздая́ние свое́ обре́тшаго, да не в коне́ц лише́ни бу́дем ми́лости, ны́не и в ве́це бу́дущем.
ψςψςψςψςψςψςψςψςψςψςψςψςψςψςψςψςψςψςψς
Автор службы: Наталия Бахарева
Россия, 2022
Россия, 2022